segunda-feira, 7 de outubro de 2019

BREVES CONSIDERAÇÕES SOBRE A FILOSOFIA UBUNTU





BREVES CONSIDERAÇÕES SOBRE A FILOSOFIA UBUNTU
Por Antonio Custodio LOPES¹

INTRODUÇÃO

O vocábulo Ubuntu representa um sistema de valores, de cunho ético e social, praticado em muitos países da África. Tal sistema caracteriza o humano, enquanto ser, conforme a sua interação seus semelhantes, propondo uma irmandade universal. Suas lições possuem grande valor humanístico, bastante estranhos para nós, que vivemos numa sociedade extremamente desigual.
O Bispo Desmond Tutu, uma dos mais eminentes companheiros de Nelson Mandella, na luta contra o Apartheid, em seu livro  “No Future Without Forgiveness (Não há futuro sem perdão), diz que "Ubuntu é muito difícil de traduzir para uma língua ocidental... Quer dizer: ‘Minha humanidade está presa, está indissoluvelmente ligada, no que é seu."

DESENVOLVIMENTO
1.      Considerações iniciais
Uma história, atribuída à Professora Lia Diskin, fundadora da Associação Palas Athena, tem sido muito difundida, principalmente através da Internet e ilustra alguns desses princípios e traz um grande desafio, para nós, acostumados ao individualismo predominante na cultura ocidental.
­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­¹ Bacharel em Teologia, pela Faculdade de Teologia e Ciências Humanas, da Congregação de Educação e Cultura e Historiador, pela Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras, das Faculdades Integradas de Guarulhos. É pós graduado em Docência do Ensino Superior, pelo Centro Universitário Barão de Mauá e possui ampla experiência como Professor-Autor, tendo atuado como responsável pela disciplina de História Geral e do Brasil, em todos os anos do Ciclo I e II do Ensino Fundamental.

“[...] um antropólogo estava estudando os usos e costumes da tribo e, quando terminou seu trabalho, teve que esperar pelo transporte que o levaria até o aeroporto de volta pra casa. Como tinha muito tempo ainda até o embarque, ele então propôs uma brincadeira para as crianças, que achou ser inofensiva. Comprou uma porção de doces e guloseimas na cidade, botou tudo num cesto bem bonito com laço de fita e tudo e colocou debaixo de uma árvore. Aí, ele chamou as crianças e combinou que quando ele dissesse "já!", elas deveriam sair correndo até o cesto e a que chegasse primeiro ganharia todos os doces que estavam lá dentro. As crianças se posicionaram na linha demarcatória que ele desenhou no chão e esperaram pelo sinal combinado. Quando ele disse "Já!", instantaneamente, todas as crianças se deram as mãos e saíram correndo em direção à árvore. Chegando lá, começaram a distribuir os doces entre si e os comerem felizes. O antropólogo foi ao encontro delas e perguntou por que elas tinham ido todas juntas, se uma só poderia ficar com tudo que havia no cesto e, assim, ganhar muito mais doces. Elas simplesmente responderam: "Ubuntu, tio. Como uma de nós poderia ficar feliz se todas as outras estivessem tristes?" Ele ficou pasmo. Meses e meses trabalhando nisso, estudando a tribo e ainda não havia compreendido, de verdade, a essência daquele povo... Ou jamais teria proposto uma competição, certo?”
                A wikipédia assim define o termo Ubuntu:
“Ubuntu é uma noção existente nas línguas zulu e xhosa - línguas bantu do grupo ngúni, faladas pelos povos da África Subsaariana. Na África do Sul, a noção de Ubuntu ligou-se também à história da luta contra o Apartheid e inspirou Nelson Mandela na promoção de uma política de reconciliação nacional.”

2.      Aspectos éticos

O vocábulo Ubuntu, não possui correspondente no português. Uma tentativa de tradução para o nosso idioma poderia ser "humanidade para com os outros". Ou "a crença no compartilhamento que conecta toda a humanidade". Tais conceitos exprimem a consciência da relação entre o indivíduo e a comunidade
Segundo o arcebispo anglicano Desmond Tutu, autor de uma teologia ubuntu "a minha humanidade está inextricavelmente ligada à sua humanidade" . Essa noção de fraternidade implica em compaixão e abertura de espírito, enquanto se opõe ao narcisismo e ao individualismo.
Nelson Mandela também explica esse ideal:
“Respeito. Cortesia. Compartilhamento. Comunidade. Generosidade. Confiança. Desprendimento. Uma palavra pode ter muitos significados. Tudo isso é o espírito de UbuntuUbuntu não significa que as pessoas não devam cuidar de si próprias. A questão é: você vai fazer isso de maneira a desenvolver a sua comunidade, permitindo que ela melhore?”

3.      Aspectos Políticos

Na tradição sul-africana, a reconciliação se expressa através do ubuntu ou humanismo, com a inclusão de  valores  como a  compaixão  e a comunhão. Esses valores são dotados de tamanha influência, que orientaram a Comissão Verdade e Reconciliação, servindo também  como base para a formulação dos objetivos de reconstrução e reconciliação nacionais.
J.Y. Mokgoro, juiz da Corte Constitucional da África do Sul, mostrou como esse princípio fundamental marcou de maneira profunda o direito constitucional do país, desde a constituição provisória de 1993, mantendo sua firma presença na lei Fundamental n° 34, de 1995, sobre a Promoção da Unidade Nacional e da Reconciliação.
"[…] A Constituição estipula que a busca da unidade nacional, o bem-estar de todos os cidadãos sul-africanos e a paz exigem a reconciliação entre os habitantes da África do Sul e a reconstrução da sociedade."

4.      Aspectos religiosos

Ubuntu é uma ética, uma filosofia ou uma ideologia muito bem estabelecida em todo o continente da  África. Seu enfoque está nas alianças e no relacionamento entre as pessoas. Sua influência nas culturas do continente é tão determinante que é considerado um conceito tradicional africano.
No contexto africano, uma das manifestações mais características desses princípios na vida religiosa se dá  com a veneração aos ancestrais. Assim, aqueles que compartilham do princípio do Ubuntu no decorrer de suas vidas continuarão em união com os vivos após a sua morte.
Uma tentativa de definição mais longa foi feita pelo Arcebispo Desmond Tutu:
“Uma pessoa com ubuntu está aberta e disponível aos outros, não-preocupada em julgar os outros como bons ou maus, e tem consciência de que faz parte de algo maior e que é tão diminuída quanto seus semelhantes que são diminuídos ou humilhados, torturados ou oprimidos.”
                               http://lisboajoaquimnavegante.blogspot.com.br/2015/03/importancia-e-origem-da-filosofia.html> Acesso em 26/05/2015

CONCLUSÃO

                Hoje tive meu primeiro contato com essa palavra e com aquilo que ela tem a transmitir para mim, um sujeito de mentalidade ocidental, afeto a todo clima de disputa e rivalidade presentes em nossa cultura e do qual dificilmente poderemos nos desvencilhar, porque se todo homem é fruto do seu tempo, é também fruto de seu espaço cultural e geográfico.
                Considero, por outro lado, que conhecer e procurar desenvolver princípios que leve cada ser humano a retirar os olhos de seus problemas e focá-los naqueles que os rodeiam, é uma prática necessária e muito positiva, principalmente sob o ponto de vista ético e religioso, no sentido dado por São Tiago, irmão de Jesus:
“A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta:visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e guardar-se da corrupção do mundo.” Tiago 1:27
                Uma recomendação como esta, oriunda de um dos quatro irmãos do Senhor Jesus, deveria ser recebida com um peso ainda maior. Sim, porque quem conviveu durante mais tempo e pôde conhecer os pensamentos mais profundos do Mestre do que o irmão que nasceu poucos anos depois dele e com ele pôde brincar e ouvir as primeiras instruções?
                Gostei muito da filosofia Ubuntu. Muito mesmo. Ela se identifica plenamente com o ensino do Senhor Jesus, o Autor e Fundador do Cristianismo. Mas a questão maior não é a filosofia em si, mas a prática dela. Da mesma maneira, a questão não é professar o Cristianismo em si, mas praticá-lo nas ações do dia a dia.

BIBLIOGAFIA






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